本文主張獨白概念可以用在批判的媒體研究中，幫助了解人類語言中包藏的權利如何作用在媒體產生的最前線，及媒體的言語或類言語（Verbal or quasi-verbal）內容上。本文使用三個例子，認為文本是一個獨白論說的指認工作的一部分。分析發現，民主化論說所投射的一體化語言可能具有以下特徵值得特別注意：一、性別主義：男人的聲音在文本中是被預設的，而女人的聲音則是奇特的或外來的；二、團體主義：團體具有充分的人格（所謂法人），自主行動與對話的能力，而個人除了可以是衝突的來源外，很少直接對團體做出貢獻；三、綏靖主義；當前面一與二兩項發生衝突時（如女人的團體遭遇男人的個人），則在再現中，弱化受爭議的行動者的責任後果，使衝突不會「當面發生」；四、進步主義；強調社會「大環境」、「潮流的變動」，但不說明是誰、為誰造成變動，以自於自然化「進步」這個意相，連帶使得相關連的民主化改革，尤其是政治改革，變成永恆的事業。